浮现的图腾(20) (第2/7页)

等正觉！令彼离恐怖句的缘故。说言无记。不为记说。

    又止外道见论而不说的缘故。而不为说。

    是什麽意思？]

    老伯说：[无智者很难离开四恶句。一异，俱不俱足，常无常，有非有的对立法！

    所以也很难有听懂的智慧。

    这样就止论，不邀讨论下去b较好！

    因为越说，那愚人越心生恐怖！

    乾脆不说。]

    易儿反问：[您好像很少乾脆不说？]

    [因为你很聪明！]老伯说好话。

    [对立法太粗浅了!]老伯说。

    [能与所的说法是，一个能量到达我的身上，必然引起我所相应的能量！b方飞鹰的能即是飞行，我虽不能飞，但是我所知道的飞行会浮现在心里！能所相应。]老伯又说。

    [求那，是依倚，能量到达心理所以产生所量。这也不是不好懂？]又说。

    [一对立着异，其实有非一非异的地带！]

    [俱足对立着不俱足，其实还有非俱足非不俱足的条件！中间阶级。不全是宿命的？]

    [有没有，其实还有若有若无，非有非无的计量！]

    [常无常，其实还有非常非无常的当下？]

    老伯又